美国新闻评论家和作家曾提出过“拟态环境”理论：由大众传播活动形成的信息环境并非客观环境的镜像，而是大众传播媒介通过对信息的选择，加工和报道，与“客观现实”产生的偏移——在不少论者眼中，在2016年，上述理论由于移动直播的蓬勃而稍显陈旧，就像哈罗德·伊尼斯在《传播的偏向》中所言，“一种新媒介的出现将导致一种新文明的产生”，直播形态与现实的无限逼近，将“同感文明”发挥到极致，这才是人们热爱直播的深层原因。
嗯，被誉为直播元年的2016年在刚刚离去，从玩家的集体涌入，到某些平台放任监管引发的质疑，到政府介入，再到正在进行中的行业洗牌，移动直播为人们的生活带去一抹亮色；也同样在2016年，基本达成的共识是：直播本身并不是一个“行业”，它需要与最合适的关系和场景完成嫁接。
而在更富远见的平台眼中，对于“娱乐至死”的单向度追求并非直播形态的唯一面相，他们也在探寻更具价值属性的直播内容。
直播新玩法
今年3月初，在太空中生活将近一年之久的NASA宇航员Scott Kelly成功返回地球，在漫长的340天里，他环绕地球飞行2.3亿公里，并经历了10944次的日出与日落，平均每天看30多次。
如今，拜移动直播这种新型媒介样态所赐，相似的故事可以发生在每个平凡的个体身上：2017年元旦当日，映客推出了一次名为“日出中国”的直播活动，一众主播纷纷响应，选择通过直播自己所在地区的日出，作为新年工作的开始。从早上6点，来自中国台湾的映客主播就开启了直播，带网友领略台湾日出美景，随后，福建，上海，浙江等地区的日出依次升起……9点40分，在离海最远的城市新疆塔城，来自人民大学的支教
