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过去30多年间，中国中产阶级的爆发是以一种前所未有的速度和方式进行的。和中产崛起浪潮相伴而生的，是浩浩荡荡的内容创业和消费升级。越来越多的都市男女在文化、娱乐、教育、旅游等方面的消费走向“逼格”化，他们希望自己足够酷，跟得上时代节奏，更深层次的，他们追求个性，同时又努力寻求价值认同和情感认同。
上述这个人群并不占国民总人口的大多数，但有能力有野心的互联网平台，一定想要笼络他们，和他们发生关系。
以第一梯队的视频网站为观察切入口，我们看到腾讯视频有许知远的《十三邀》，爱奇艺有吴晓波的大头频道和马东的《奇葩说》，优酷有梁文道的看理想系列和高晓松的《晓说》。其中，看起来显得有些突兀的应该是奇葩说，它是一个有思想性的节目，但娱乐性又是其根本，先有娱乐基础再有观点的衍生传播，也因此成为这其中的流量担当。从此维度来讲，奇葩说可能是最为契合这一波新兴中产口味的内容产品。
好看的内容总是相似的，无论是虚构还是非虚构。人物不会有绝对的好与坏，一定是有血有肉的矛盾体，再强悍的也有脆弱彷徨，再弱势的也有内心小宇宙，再邪恶的也有恻隐之心，侠之大者也可以自私。
好看的内容愿意直面七情六欲，直面人性。集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人与一身的陈寅恪，其最富盛名的作品却是《柳如是别传》。可歌可泣的奇女子，风尘中的大姐大，一个多重身份标签的历史人物徐徐拉开的，是三百年前的一个时代。更久远的《万历十五年》甚至《金瓶梅》，也都比历史教材暗藏更为真实的历史细节。
《巴黎烧了吗？》备受非虚构
