从传统媒人到百合佳缘，再到各类红娘直播间，婚介从未在这片土地上消失。而随着Z世代逐渐成为剩男、剩女，这门古老的生意亦在不断演替。
客观地说，当下这个人均恐婚、恐育的时代，对婚介行业既是机遇，也是挑战。从百合佳缘更名复爱合缘即可窥见，在年轻人眼里，老一代婚介平台早已陈旧不堪：一方面，被探探、Soul等新晋社交软件取代，一方面则是用户池本身婚恋意愿降低。
较于传统相亲与婚恋平台的待价而沽，这届年轻人似乎更愿意逃往社交平台，同陌生人们随心所欲地互诉衷肠，基于同好与精神共性找寻玩伴，再过渡到爱情。
只是，纵使年轻人们能在社交平台另起人设，重建社交关系，但要说填补结婚“刚需”，新晋社交平台们却又显得脆弱不堪，畸变由此产生——继微商、中介之后，古老的婚介行业也开始在小红书泛起了波澜。
这届年轻人，从反抗到妥协
小红书相亲潮的背后，是年轻人从反抗到妥协的精神斗争。
过去，年轻人们纷纷逃离友圈，靠着陌生人的身份，以爱好、颜值、嗓音为纽带，在社交软件疯狂扩列，试图筛选出自己的灵魂伴侣。
现实往往是无情的，以社交软件Soul为例，随着用户池激增，初期树洞般“小而美”的体验早已不复存在，取而代之的是缺乏社交敬畏的语境——一顿疯狂输出，然后置之不理。
不仅是前述主打匹配的社交软件，各社交平台所谓的“相亲帖”亦是如此。纵使小红书、微博将人们高高置于流量出口，接受着万计用户的“审视”，但就找对象一事而言，单打独斗式的
