1830年，在经历了革命的荣光与幻灭之后，南美洲的解放者西蒙·波利瓦尔最后一次沿马格达莱纳河旅行。他在逆境和梦想间疯狂追逐的人生过早达到了终点，“妈的，我怎么才能走出这座迷宫！”说出这句著名遗言后，47岁的革命者死于肺结核。
2018年10月30日下午, 尽管已享94岁高龄，在旧观念里足称喜丧，金庸的离世仍然令人们感到猝不及防，无尽感伤。不止因为他代表着与青春、时代有关的情怀，更因为金庸武侠真正对建构几代中国人的价值观有不可撼动的作用。在金庸身上，不存在时代滤镜和回忆滤镜。
几乎每一个追悼者都在说，他启蒙了我的人生，他影响了我的价值观。在这场规模空前的追悼中，左派和右派握手言和，70后和90后同放悲声。但此时我们说的价值观，究竟是什么？在这座绵延数十载的武侠迷宫中，是否存在一种从未被撼动的信仰？它是否就是大家反复称颂的——侠之大者，为国为民。
金老爷子“射雕三部曲”时的价值观是“侠之大者，为国为民”，后来他自己悄悄把这句话推翻了。《天龙八部》怀疑“国”，《笑傲江湖》怀疑“民”，《鹿鼎记》干脆把“侠”和“武”都给否定了。惟其如此，我这样经历过价值观破碎又重塑的人，才更与金庸心有戚戚——我们所经历的时代，哪当得起那一句饱满铿锵？倒是配得上那一地碎片萧索，秋风余响。
金庸去世后，我的朋友马师傅写下这段话，硬糖君心有戚戚，在此援引。
类型小说最可爱处，在于其有纯粹的善恶曲直，报应不爽。然而其之所以可爱，正因为真实的人生与世界并非如此。事实上，我们既无法获得一种坚定不移的信仰，眼前也没有一条笔直无疑的道路，而是无尽迷宫。若真能有仇报仇，那倒好了，苦练武功就是。纵是金庸堪称完满的一生，又岂曾真如大侠们般快意恩仇。
和很多人一样，硬糖君最初的人生“大道理”，是在金庸武侠里学来的：他用杨过和小龙女，告诉我世上没有绝对完美的爱情；他用韦小宝的投机取巧，告诉我小混蛋要比大侠吃香得多；他用葵花宝典的邪恶，告诉我伪君子比真小人更可怕。
但过了学道理的年纪，才发现光靠侠义无法安身立命。然而心里总有一块精神乐园
